Ktedrala je izgrađena 1160.-te godije. Postoji malo zapisa o njoj. U to vreme Paris se naglo počeo razvijati, vrlo brzo postajući stjecište umetnika i intelektualaca, sa fakultetima i univerzitetom filozofije i teologije. Grad se nalazio na putu hodočasnika do otoka na Seni, Île de la Cité, gde je zapravo i nikao prvi Paris šireci se s dva mosta koja su povezivala stari deo sa novim naseljima na severu i jugu.
Zahvaljujuci procvatu trgovine porasli su i prinosi za bogosluženje. Maurice de Sully, pariški biskup, odlučio se za izgradnju nove i prostrane katedrale kako bi primio silne vernike- hodočasnike. On je zamislio kolosalan projekt u koordinaciji s najboljim majstorima zidarima svog vremena. Gradnja je počela na mestu postojeće katedrale Saint-Étienne. Preuređenje urbanističkog plana oko katedrale olakšalo je pristup.
Arhitekta, čije ime ostaje nepoznato, projektovao je zdanje izuzetnih dimenzija: 127 metara dužine, 40 metara širine i 33 metra visine. Do sredine 13. veka, katedrala je bila jedan od najvećih verskih spomenika u zapadnom svetu. Tehnike gradnje koje su pionirski primenjene u bazilici Saint-Denis primenjene su i u Notre-Dameu. Odmah smatrane remek-delima, ove nove verske građevine predstavioe su nov arhitektonski stil koji se tada nazivao " Opus Francigenum ". Koncept i stil služili su kao model u Francuskoj i Evropi pre nego što su izgubili na popularnosti tokom renesanse. Italijani su zatim ovaj stil preimenovali u "gotico", pogrdan izraz koji se odnosio na umetnost Gota.
Ključni koncept novog stila bio je uneti svetlost u crkvu. Zahvaljujući tome razvila se umetnost vitraža.Graditelji crkava pokušali su, izdubljivanjem zidova i obojenim prozorima, ostvariti vezu između božanskog i svetlosti koje nalazimo u mnogim srednjovjekovnim tekstovima. A vitraži su doprinosili ovom osećaju, istovremeno prenoseći snažnu ikonografsku poruku.
"Imao je sjaj vrlo dragocenog kamena, poput kristalnog jaspisa. [Zid je bio izgrađen od jaspisa, a grad je bio od čistog zlata poput kristala; temelji gradskog zida bili su prekriveni svakovrsnim dragim kamenjem... Štaviše, gradu ne treba ni sunce ni mesec da ga osvetljavaju, jer ga slava Božja obasjava, a njegova svetiljka je Jagnje."
Sveti Ivan u Otkrivenju (XXI, 10-24)
Bazilika katedrale Saint-Denis bila je uzor pariškom biskupu. Opat Suger , koji je obnovio opatiju, odlučio je da baziliku pretvori u pravi hram svetlosti. Različite zračeće kapele cheveta bile su opremljene ogromnim prozorima od obojenog stakla.( više o vitražima bazilike ).
Opat je donirao katedrali Notre Dame vitraž koji prikazuje Trijumf Device Marije (uništen u 18. stoleću). Projekt Mauricea de Sullyja revidiran je oko 1220-1230. godine kako bi se u lađu unelo još više svetla:
(Najviše polemika oko restauracije katedrale nakon požara vodilo se upravo oko vitraža- ostaviti stare ili napraviti nove. Uprkos brojnim protestima katedrala ce imati 6 novih vitraža - Vidi
Poćetkom 19. veka katedrala je već bila u lošem stanju, što zbog vremenskih nepogoda što uništavanjem tokom Revolucije. Pretilo je urušavanje. Pariške vlasti su odlučile da je restauriraju, izabrale su mladog arhitektu Eugènea Viollet-le-Ducada nadgleda restauraciju. Arhitekta je ne samo nadgledao tok restauracije , već ju je i preoblikovao.
Poćetkom 19. veka katedrala je već bila u lošem stanju, što zbog vremenskih nepogoda što uništavanjem tokom Revolucije. Pretilo je urušavanje. Pariške vlasti su odlučile da je restauriraju, izabrale su mladog arhitektu Eugènea Viollet-le-Ducada nadgleda restauraciju. Arhitekta je ne samo nadgledao tok restauracije , već ju je i preoblikovao.
Pored restauracije Notre-Dame u Parizu, Eugène Viollet-le-Duc je poznat i po drugim projektima restauracije koje je nadgledao, posebno onima koji se odnose na srednjovekovnu arhitekturu - njegovu specijalnost.
Eugène Viollet-le-Duc: Genijalni arhitekta koji je obnovio Notre-Dame de Paris
Caricature of Viollet-le-Duc, Giraud, 1861, via Libération.fr; with Portrait of Viollet-le-Duc, Félix Nadar, via Images d’Art
Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, jedan od najpoznatijih francuskih arhitekata 19. stoleća, rođen je u Parizu 1814. godine. Eugènova strast prema arhitekturi bila je ukorenjena u njegovoj porodici. Njegov deda bio je arhitekta, a otac guverner kraljevskih rezidencija u Tuilerijskoj palati.
Iako ga je porodica nagovarala da se pridruži Akademiji likovnih umetnosti , Eugène je odbio i samo je pristao da započne praksu kod dvojice arhitekta. Ova praksa ga je navela da otkrije arhitekturu dok je dane provodio na gradilištima. U slobodno vreme, Eugène je mnogo putovao sa svojim ujakom, Etienne-Jean Delécluzeom. Putujući na konju, istraživao je francuske regije i njeno arhitektonsko nasleđe. Proučavao je i pravio brojne crteže najlepših znamenitosti zemlje. S istom željom za znanjem, Eugène je otkrio blaga Italije. Kao što je i sam Viollet-le-Duc rekao: „videti znači znati, znati znači stvarati.“
Viollet-le-Duc je bio genije u svojoj oblasti. Stekao je ogromnu količinu znanja koju je koristio za temeljito planiranje svojih projekata restauracije. Pažljivo je planirao svaki detalj i pratio rad graditelja, pazeći da slede njegove planove. Eugène je projektovao sve, od istaknutih arhitektonskih elemenata poput tornjeva do malih dekorativnih detalja poput spojeva parketa. Bio je univerzalni arhitekta i sve je radio sam. Imao je duboko znanje o svim različitim zanatima uključenim u gradilište.
Opatija Vézelay: Prvi projekat restauracije Viollet-le-Duc
19. vek je obeležen porastom javne svesti o potrebi očuvanja francuskog arhitektonskog nasleđa. Nakon Francuske revolucije 1789. godine, i pljačke i rušenja znamenitosti i zgrada širom zemlje, brojne ličnosti su ustale u zaštitu istorijskih spomenika. To je takođe bilo doba romantizma, koji je veličao prošlost, posebno srednji vek.
Godine 1830, francuske vlasti su stvorile novu funkciju: inspektora istorijskih spomenika. Imenovana osoba je bila zadužena za popisivanje francuskog arhitektonskog nasleđa i odobravanje sredstava za njihovu konzervaciju i restauraciju. Arheolog i istoričar Prosper Merime je postao inspektor 1834. godine, a 1840. godine je imenovao Ežena Viole-le-Dika za svoj prvi projekat restauracije. Merime je izabrao mladog Ežena da radi na rehabilitaciji opatije Vezele, koja je sada na listi svetske baštine UNESKO-a u regionu Burgonja-Franš-Konte u istočnoj Francuskoj. Sa napuklim zidovima i srušenom kulom, opatija je bila u lošem stanju.
Opatija Vézelay, pogled na južnu fasadu , Eugène Viollet-le-Duc , iz biblioteke Arhitekture i baštine
Ovaj prvi projekat restauracije, koji je trajao do 1859. godine, omogućio je Eženu da razvije koncepte koji će formirati njegovu arhitektonsku teoriju. Favorizovao je arhitektonsku strukturu zgrade u odnosu na dekor i zabranio je upotrebu modernih materijala poput gvožđa.
U svom „Rečniku francuske arhitekture od 11. do 16. veka“ iz 1856. godine, Viole le Dik je objasnio da: „Restaurirati zgradu ne znači sačuvati je, popraviti je ili obnoviti je; to znači vratiti je u stanje potpunosti koje nikada nije moglo postojati ni u jednom trenutku.“ Ovaj citat dobro objašnjava njegovu teoriju. Cilj Viole le Dika bio je da ostvari svoj ideal o tome šta je srednjovekovna arhitektura, bez obzira na to da li je zgrada ikada tako izgledala.
Notre-Dame u Parizu, ruševna gotička katedrala
Notre-Dame u Parizu, pogled sa severozapada , fotografija Augustina Hippolytea Collarda, oko 1867-78, putem Ministarstva kulture
Godine 1842, Prosper Merime je naručio restauraciju Notr Dama u Parizu. Srednjovekovna katedrala, u kojoj su se održali mnogi istorijski francuski događaji, poput krunisanja cara Napoleona 1804. godine, bila je u ruševinama.Godine 1160, pariski biskup, Moris de Sali, nadgledao je izgradnju većeg svetilišta, koje je zamenilo stariju i manju rimsku katedralu. Bilo je potrebno nekoliko vekova da se izgradnja završi. Tokom godina, spomenik je patio od pljačke i degradacije, uglavnom tokom Francuske revolucije 1789. godine. Tokom ovih nemirnih vremena, katedrala je izgubila svoju svetu funkciju i postala meta revolucionara koji su želeli da unište kraljevske simbole. Pored toga, Notre-Dame, kao i mnoge druge zgrade, prošla je kroz uzastopne nespretne transformacije i restauracije u vreme kada se istorijska tačnost nije smatrala važnom.
Notre-Dame de Paris, južna fasada i krov , fotografije Médérica Mieusementa, 1892, preko Ministarstva kulture
Iako je danas nezamislivo, zbog lošeg stanja očuvanosti, Notr Dam je bio na ivici rušenja. Zahvaljujući određenim ličnostima, poput Viktora Igoa i njegovog romana „Grbavac Notr Dama“ (fr. Notre-Dame de Paris) iz 1831. godine, oronula gotska katedrala ponovo je privukla pažnju javnosti, a vlasti su razmatrale njenu restauraciju. Notr Dam je spašen!
Pariske vlasti su izabrale 28-godišnjeg Viole le Dika i Žan-Batista Antoana Lasusa da restauriraju katedralu. Dva arhitekta su predstavila temeljno proučen, detaljan i pre svega izuzetno inovativan projekat, osvojivši naklonost žirija. Nekoliko godina nakon početka radova, Lasus je umro, ostavljajući Viole le Dika kao jedinog majstora restauracije do njenog završetka 1864. godine. Prvobitno dogovoreni budžet od 2.650.000 franaka brzo je nestao, a radovi su morali da se obustave dok se ne odobre dalja sredstva.
Suočavanje s dilemama restauracije
Čak i danas, restauracija je izazov. Viole-le-Dik i Lasus su se suočili sa dilemom da biraju između različitih vremenskih perioda za izgradnju. Spoljašnjost katedrale iz 12. veka je značajno transformisana tokom 13. veka, dok je unutrašnjost preuređena tokom 18. veka. Arhitekte su morale da donesu odluke o željenom stanju Notr Dama.
Nekoliko odluka je bilo teško doneti. Na primer, inovativne tehnike gradnje iz 13. veka omogućile su graditeljima da uvećaju prozore, unoseći više svetlosti u mračnu zgradu. Ključno pitanje je bilo da li bi restauratori trebalo da favorizuju originalno stanje katedrale ili poboljšanja iz 13. veka. Viole le Dik i Lasus su odlučili da restauriraju nekoliko karakteristika katedrale iz 12. veka, kao što su rozeti. Imali su istu dilemu sa potpornim zidovima iz 13. veka, koji nisu postojali u ranim godinama katedrale. Arhitekte su odlučile da ih zadrže. Viole le Dik i Lasus su generalno favorizovali rajonantski stil iz 13. veka u odnosu na originalni romanski stil.
Bez obzira na to koliko temeljno su restauratori proučavali istoriju katedrale, napravili su nekoliko grešaka zbog netačnih činjenica predstavljenih u literaturi. Na primer, od 13. veka je bilo opšte poznato da skulpture koje stoje na prednjem zidu gotičke katedrale, između dve kule, predstavljaju kraljeve Francuske. Ovo je bila uobičajena greška. Ove skulpture su zapravo prikazivale kraljeve Jude. Zbog ovog nesporazuma, skulpture kraljeva postale su mete tokom Revolucije, pogrešno shvaćene kao simboli francuske monarhije.
Među najznačajnijim dostignućima Viole-le-Dika u restauraciji Notr Dama su skulpturalne replike brojnih nestalih srednjovekovnih skulptura. Na osnovu nekoliko gravura lošeg kvaliteta i postojećih primera na drugim francuskim katedralama, Viole-le-Dik je napravio crteže više od stotinu statua. Zajedno sa svojim timom velikih vajara, postigli su gotovo savršenu rekonstrukciju srednjovekovnih skulptura. Viole-le-Dik je dao vajarima detaljna uputstva koja treba da slede i pažljivo je nadgledao njihov rad. Arhitekta je čak dao svoje crte lica jednoj od bakarnih statua koje su nekada stajale na krovu katedrale: Svetog Tome Apostola.
Kip Svetog Tome Apostola, s likovima Viollet-le-Duca , fotografije Harmonije Amande , putem Franceinter.fr
Isklesane himere , Eugène Viollet-le-Duc , preko Books
Međutim, Notr Dam u Parizu je poznat uglavnom po svojim gargojlima i himerama. Iako su gargojli - skulpturalni, zveroliki oluci tipični za gotsku arhitekturu - srednjovekovni, himere su jedan od Viole-le-Dikovih dodataka bez arheološke osnove. Himere su služile dekorativnoj svrsi i odnosile su se na fascinaciju legendarnim zverima tokom srednjeg veka. Ežen je dizajnirao skulpture uglavnom na osnovu karikatura Onorea Domijea i ilustrovane verzije grbavca iz Notr Dama. Himere, koje su postale veliki hit, predstavljaju primer Viole-le-Dikovog kreativnog genija, iako su aspekt njegovog rada koji je često kritikovan.
Debata o radu Viollet-le-Duca
2019.Plamenovi probijaju krov Notre-Dame , fotografija Juliena De Rosa , putem Buzz Feed Newsa
Požar u Notr Damu u aprilu 2019. godine doveo je Ežena Viole-le-Dika u centar diskusija o restauraciji katedrale. Sa istom dilemom sa kojom se suočio pre skoro dva veka, vlasti se sada ponovo moraju suočiti, opterećene teškim zadatkom da odaberu koju od različitih država iz istorije katedrale treba obnoviti. Šta je sa Viole-le-Dikovom restauracijom i dopunama? Viole-le-Dik ima i poštovaoce i kritičare. Više od jednog veka, Viole-le-Dikov rad je bio preziran. On je obnovio francusko nasleđe na interpretativan način, a ljudi su često kritikovali njegov rad.
U slučaju Notr Dama u Parizu, javnost i stručnjaci su okrivili Viole-le-Dika za njegove restauratorske radove, kritikujući ga da je samo kopirao katedralu iz 13. veka, otuđujući stariju prošlost zgrade. Ljudi bi trebalo da imaju na umu da je, kada je započeo restauraciju, zgrada bila ostavljena da propada više od jednog veka. Izvršeni su hitni radovi kako bi se sprečilo njeno urušavanje. Istorijski izvori dostupni u njegovo vreme nisu bili ekvivalentni onima dostupnim danas. Za razliku od svojih prethodnika, Viole-le-Dik se trudio koliko god je to moguće da radi sa materijalima koje su koristili srednjovekovni graditelji. Štaviše, njegova opsežna istraživanja i bezbroj crteža omogućili su mu da stekne značajno znanje o srednjovekovnoj arhitekturi. Svoj rad je zasnivao na ovom znanju kako bi postigao rezultat dostojan srednjovekovnog sjaja, barem po njegovom mišljenju.
Viole-le-Dika ne treba smatrati arhitektom koji je jednostavno izmišljao elemente i detalje koji nikada nisu postojali, vođen samo svojom maštom. Dok je otkrivao Italiju, Ežen je u pismu svom ocu objasnio da pre nego što izmeni ili ulepša spomenike, arhitekta treba pažljivo i objektivno da prouči arhitektonske elemente prošlosti. Ovo savršeno sumira njegovu žeđ za znanjem. Tek tokom 1980-ih, Viole-le-Dikove metode, i 19. vek uopšte, delimično su rehabilitovani.
Notre-Dame de Paris i Ostavština Eugènea Viollet-le-Duca
Veliki deo rada Ežena Viole-le-Dika kao restauratora srednjovekovne arhitekture i dalje je vidljiv u Francuskoj. Ostavio je za sobom brojne pisane dokumente i objavio nekoliko knjiga, objašnjavajući ne samo svoje misli o arhitektonskoj restauraciji, već i svoje brojne teorije o arhitekturi uopšte. Viole-le-Dik je bio jedan od velikih arhitektonskih teoretičara 19. veka.
Pošto su se njegove arhitektonske teorije zasnivale na racionalizmu, Viole-le-Dik je postao vođa francuskog pokreta strukturnog racionalističkog razvoja. Materijali i namena zgrade definisali su njen arhitektonski pristup. Njegove teorije bile su deo premisa moderne arhitekture, a Viole-le-Dik je značajno uticao na mnoge moderne arhitekte kao što su Viktor Horta, Frenk Lojd Rajt i Le Korbizje.(Izvor
Duca
Crteži održavanja gvozdenog okvira Eugenea Violleta
Zidarska i gvozdena konstrukcija, crtež održavanja , Eugène Viollet-le-Duc , 1868, putem Images d'Art; s kućom s gvozdenom konstrukcijom i glaziranom kameninom , Eugène Viollet-le-Duc , 1871, putem Google Arts & Culture
Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, jedan od najpoznatijih francuskih arhitekata 19. stoleća, rođen je u Parizu 1814. godine. Eugènova strast prema arhitekturi bila je ukorenjena u njegovoj porodici. Njegov deda bio je arhitekta, a otac guverner kraljevskih rezidencija u Tuilerijskoj palati.
Iako ga je porodica nagovarala da se pridruži Akademiji likovnih umetnosti , Eugène je odbio i samo je pristao da započne praksu kod dvojice arhitekta. Ova praksa ga je navela da otkrije arhitekturu dok je dane provodio na gradilištima. U slobodno vreme, Eugène je mnogo putovao sa svojim ujakom, Etienne-Jean Delécluzeom. Putujući na konju, istraživao je francuske regije i njeno arhitektonsko nasleđe. Proučavao je i pravio brojne crteže najlepših znamenitosti zemlje. S istom željom za znanjem, Eugène je otkrio blaga Italije. Kao što je i sam Viollet-le-Duc rekao: „videti znači znati, znati znači stvarati.“
Viollet-le-Duc je bio genije u svojoj oblasti. Stekao je ogromnu količinu znanja koju je koristio za temeljito planiranje svojih projekata restauracije. Pažljivo je planirao svaki detalj i pratio rad graditelja, pazeći da slede njegove planove. Eugène je projektovao sve, od istaknutih arhitektonskih elemenata poput tornjeva do malih dekorativnih detalja poput spojeva parketa. Bio je univerzalni arhitekta i sve je radio sam. Imao je duboko znanje o svim različitim zanatima uključenim u gradilište.
Opatija Vézelay: Prvi projekat restauracije Viollet-le-Duc
19. vek je obeležen porastom javne svesti o potrebi očuvanja francuskog arhitektonskog nasleđa. Nakon Francuske revolucije 1789. godine, i pljačke i rušenja znamenitosti i zgrada širom zemlje, brojne ličnosti su ustale u zaštitu istorijskih spomenika. To je takođe bilo doba romantizma, koji je veličao prošlost, posebno srednji vek.
Godine 1830, francuske vlasti su stvorile novu funkciju: inspektora istorijskih spomenika. Imenovana osoba je bila zadužena za popisivanje francuskog arhitektonskog nasleđa i odobravanje sredstava za njihovu konzervaciju i restauraciju. Arheolog i istoričar Prosper Merime je postao inspektor 1834. godine, a 1840. godine je imenovao Ežena Viole-le-Dika za svoj prvi projekat restauracije. Merime je izabrao mladog Ežena da radi na rehabilitaciji opatije Vezele, koja je sada na listi svetske baštine UNESKO-a u regionu Burgonja-Franš-Konte u istočnoj Francuskoj. Sa napuklim zidovima i srušenom kulom, opatija je bila u lošem stanju.
Opatija Vézelay, pogled na južnu fasadu , Eugène Viollet-le-Duc , iz biblioteke Arhitekture i baštine
Ovaj prvi projekat restauracije, koji je trajao do 1859. godine, omogućio je Eženu da razvije koncepte koji će formirati njegovu arhitektonsku teoriju. Favorizovao je arhitektonsku strukturu zgrade u odnosu na dekor i zabranio je upotrebu modernih materijala poput gvožđa.
U svom „Rečniku francuske arhitekture od 11. do 16. veka“ iz 1856. godine, Viole le Dik je objasnio da: „Restaurirati zgradu ne znači sačuvati je, popraviti je ili obnoviti je; to znači vratiti je u stanje potpunosti koje nikada nije moglo postojati ni u jednom trenutku.“ Ovaj citat dobro objašnjava njegovu teoriju. Cilj Viole le Dika bio je da ostvari svoj ideal o tome šta je srednjovekovna arhitektura, bez obzira na to da li je zgrada ikada tako izgledala.
Notre-Dame u Parizu, ruševna gotička katedrala
Godine 1842, Prosper Merime je naručio restauraciju Notr Dama u Parizu. Srednjovekovna katedrala, u kojoj su se održali mnogi istorijski francuski događaji, poput krunisanja cara Napoleona 1804. godine, bila je u ruševinama.Godine 1160, pariski biskup, Moris de Sali, nadgledao je izgradnju većeg svetilišta, koje je zamenilo stariju i manju rimsku katedralu. Bilo je potrebno nekoliko vekova da se izgradnja završi. Tokom godina, spomenik je patio od pljačke i degradacije, uglavnom tokom Francuske revolucije 1789. godine. Tokom ovih nemirnih vremena, katedrala je izgubila svoju svetu funkciju i postala meta revolucionara koji su želeli da unište kraljevske simbole. Pored toga, Notre-Dame, kao i mnoge druge zgrade, prošla je kroz uzastopne nespretne transformacije i restauracije u vreme kada se istorijska tačnost nije smatrala važnom.
Notre-Dame de Paris, južna fasada i krov , fotografije Médérica Mieusementa, 1892, preko Ministarstva kulture
Iako je danas nezamislivo, zbog lošeg stanja očuvanosti, Notr Dam je bio na ivici rušenja. Zahvaljujući određenim ličnostima, poput Viktora Igoa i njegovog romana „Grbavac Notr Dama“ (fr. Notre-Dame de Paris) iz 1831. godine, oronula gotska katedrala ponovo je privukla pažnju javnosti, a vlasti su razmatrale njenu restauraciju. Notr Dam je spašen!
Pariske vlasti su izabrale 28-godišnjeg Viole le Dika i Žan-Batista Antoana Lasusa da restauriraju katedralu. Dva arhitekta su predstavila temeljno proučen, detaljan i pre svega izuzetno inovativan projekat, osvojivši naklonost žirija. Nekoliko godina nakon početka radova, Lasus je umro, ostavljajući Viole le Dika kao jedinog majstora restauracije do njenog završetka 1864. godine. Prvobitno dogovoreni budžet od 2.650.000 franaka brzo je nestao, a radovi su morali da se obustave dok se ne odobre dalja sredstva.
Suočavanje s dilemama restauracije
Čak i danas, restauracija je izazov. Viole-le-Dik i Lasus su se suočili sa dilemom da biraju između različitih vremenskih perioda za izgradnju. Spoljašnjost katedrale iz 12. veka je značajno transformisana tokom 13. veka, dok je unutrašnjost preuređena tokom 18. veka. Arhitekte su morale da donesu odluke o željenom stanju Notr Dama.
Nekoliko odluka je bilo teško doneti. Na primer, inovativne tehnike gradnje iz 13. veka omogućile su graditeljima da uvećaju prozore, unoseći više svetlosti u mračnu zgradu. Ključno pitanje je bilo da li bi restauratori trebalo da favorizuju originalno stanje katedrale ili poboljšanja iz 13. veka. Viole le Dik i Lasus su odlučili da restauriraju nekoliko karakteristika katedrale iz 12. veka, kao što su rozeti. Imali su istu dilemu sa potpornim zidovima iz 13. veka, koji nisu postojali u ranim godinama katedrale. Arhitekte su odlučile da ih zadrže. Viole le Dik i Lasus su generalno favorizovali rajonantski stil iz 13. veka u odnosu na originalni romanski stil.
Bez obzira na to koliko temeljno su restauratori proučavali istoriju katedrale, napravili su nekoliko grešaka zbog netačnih činjenica predstavljenih u literaturi. Na primer, od 13. veka je bilo opšte poznato da skulpture koje stoje na prednjem zidu gotičke katedrale, između dve kule, predstavljaju kraljeve Francuske. Ovo je bila uobičajena greška. Ove skulpture su zapravo prikazivale kraljeve Jude. Zbog ovog nesporazuma, skulpture kraljeva postale su mete tokom Revolucije, pogrešno shvaćene kao simboli francuske monarhije.
Među najznačajnijim dostignućima Viole-le-Dika u restauraciji Notr Dama su skulpturalne replike brojnih nestalih srednjovekovnih skulptura. Na osnovu nekoliko gravura lošeg kvaliteta i postojećih primera na drugim francuskim katedralama, Viole-le-Dik je napravio crteže više od stotinu statua. Zajedno sa svojim timom velikih vajara, postigli su gotovo savršenu rekonstrukciju srednjovekovnih skulptura. Viole-le-Dik je dao vajarima detaljna uputstva koja treba da slede i pažljivo je nadgledao njihov rad. Arhitekta je čak dao svoje crte lica jednoj od bakarnih statua koje su nekada stajale na krovu katedrale: Svetog Tome Apostola.
Kip Svetog Tome Apostola, s likovima Viollet-le-Duca , fotografije Harmonije Amande , putem Franceinter.fr
Isklesane himere , Eugène Viollet-le-Duc , preko Books
Međutim, Notr Dam u Parizu je poznat uglavnom po svojim gargojlima i himerama. Iako su gargojli - skulpturalni, zveroliki oluci tipični za gotsku arhitekturu - srednjovekovni, himere su jedan od Viole-le-Dikovih dodataka bez arheološke osnove. Himere su služile dekorativnoj svrsi i odnosile su se na fascinaciju legendarnim zverima tokom srednjeg veka. Ežen je dizajnirao skulpture uglavnom na osnovu karikatura Onorea Domijea i ilustrovane verzije grbavca iz Notr Dama. Himere, koje su postale veliki hit, predstavljaju primer Viole-le-Dikovog kreativnog genija, iako su aspekt njegovog rada koji je često kritikovan.
Debata o radu Viollet-le-Duca
2019.Plamenovi probijaju krov Notre-Dame , fotografija Juliena De Rosa , putem Buzz Feed Newsa
Požar u Notr Damu u aprilu 2019. godine doveo je Ežena Viole-le-Dika u centar diskusija o restauraciji katedrale. Sa istom dilemom sa kojom se suočio pre skoro dva veka, vlasti se sada ponovo moraju suočiti, opterećene teškim zadatkom da odaberu koju od različitih država iz istorije katedrale treba obnoviti. Šta je sa Viole-le-Dikovom restauracijom i dopunama? Viole-le-Dik ima i poštovaoce i kritičare. Više od jednog veka, Viole-le-Dikov rad je bio preziran. On je obnovio francusko nasleđe na interpretativan način, a ljudi su često kritikovali njegov rad.
U slučaju Notr Dama u Parizu, javnost i stručnjaci su okrivili Viole-le-Dika za njegove restauratorske radove, kritikujući ga da je samo kopirao katedralu iz 13. veka, otuđujući stariju prošlost zgrade. Ljudi bi trebalo da imaju na umu da je, kada je započeo restauraciju, zgrada bila ostavljena da propada više od jednog veka. Izvršeni su hitni radovi kako bi se sprečilo njeno urušavanje. Istorijski izvori dostupni u njegovo vreme nisu bili ekvivalentni onima dostupnim danas. Za razliku od svojih prethodnika, Viole-le-Dik se trudio koliko god je to moguće da radi sa materijalima koje su koristili srednjovekovni graditelji. Štaviše, njegova opsežna istraživanja i bezbroj crteža omogućili su mu da stekne značajno znanje o srednjovekovnoj arhitekturi. Svoj rad je zasnivao na ovom znanju kako bi postigao rezultat dostojan srednjovekovnog sjaja, barem po njegovom mišljenju.
Viole-le-Dika ne treba smatrati arhitektom koji je jednostavno izmišljao elemente i detalje koji nikada nisu postojali, vođen samo svojom maštom. Dok je otkrivao Italiju, Ežen je u pismu svom ocu objasnio da pre nego što izmeni ili ulepša spomenike, arhitekta treba pažljivo i objektivno da prouči arhitektonske elemente prošlosti. Ovo savršeno sumira njegovu žeđ za znanjem. Tek tokom 1980-ih, Viole-le-Dikove metode, i 19. vek uopšte, delimično su rehabilitovani.
Notre-Dame de Paris i Ostavština Eugènea Viollet-le-Duca
Veliki deo rada Ežena Viole-le-Dika kao restauratora srednjovekovne arhitekture i dalje je vidljiv u Francuskoj. Ostavio je za sobom brojne pisane dokumente i objavio nekoliko knjiga, objašnjavajući ne samo svoje misli o arhitektonskoj restauraciji, već i svoje brojne teorije o arhitekturi uopšte. Viole-le-Dik je bio jedan od velikih arhitektonskih teoretičara 19. veka.
Pošto su se njegove arhitektonske teorije zasnivale na racionalizmu, Viole-le-Dik je postao vođa francuskog pokreta strukturnog racionalističkog razvoja. Materijali i namena zgrade definisali su njen arhitektonski pristup. Njegove teorije bile su deo premisa moderne arhitekture, a Viole-le-Dik je značajno uticao na mnoge moderne arhitekte kao što su Viktor Horta, Frenk Lojd Rajt i Le Korbizje.(Izvor
Коментари
Постави коментар