Vatikanski apostolski arhiv, do nedavno poznat kao Vatikanski tajni arhiv, centralno je spremište unutar Vatikana. Arhiv sadrži sve akte koje je širila Sveta Stolica, državne dokumente, prepisku, računovodstvene knjige i druge dokumente koje je crkva prikupljala tokom vijekova. Tek u 17. veku Vatikanska biblioteka i Arhiv su odvojeni jedan od drugog. Do kraja 19. veka Arhiv je bio zatvoren za strance. Sada je otvoren za istraživače, i verske i svetovne. Arhiv se nalazi unutar Vatikana, u blizini Vatikanske biblioteke .
Znam da je teško prihvatiti. Ko je mogao pretpostaviti da trileri s religijskom tematikom možda neće odražavati nemilosrdni svijet akademske zajednice? Ja sam stručnjak za papstvo u kasnom srednjem vijeku. A budući da je Dan Brownova knjiga Anđeli i demoni i dalje referentna tačka koju ljudi imaju za moj rad, mogli biste pretpostaviti da većinu vremena provodim bježeći iz hermetički zatvorenih čitaonica i izbjegavajući atentat. Nažalost ( srećom?! ), ne baš.
Ali bio sam u Tajnim vatikanskim arhivima.
Preživio sam da ispričam priču.
I mogu vam reći kako je to zaista.
Šta čini Vatikanske tajne arhive "tajnim"?
Reč "tajna" u Tajnim vatikanskim arhivima možda je razlog za neke od spekulacija o tome šta se tamo dešava. Ali zbog toga arhiv zvuči mnogo primamljivije nego što jeste.
Deo imena "tajno" potiče od latinskog naziva, Archivium Secretum Vaticanum . Reč secretum ima razgranato značenje u engleskom jeziku. S jedne strane, može značiti "tajno" ili "skriveno". S druge strane, može značiti "lično" ili "privatno" (u smislu privatnog vlasništva). To je ono što naziv arhiva zapravo znači - lična arhiva pape. Upravo iz tog razloga, papa Franjo je prošle godine promenio ime u Vatikanski apostolski arhiv kako bi pokušao da ga distancira od njegovog ugleda.
Vatikansko srednjovekovno blago
Vatikanski arhivi poseduju mnogo srednjovekovnog materijala. Neki materijali datiraju još iz 8. veka, ali su veoma fragmentarni i retki. Srednjovekovni fondovi se uglavnom sastoje od knjiga pisama i birokratskih zapisa, koji počinju otprilike od 1205. godine – iako takvih predmeta ima prilično malo za taj vek. Međutim, do početka 14. veka imamo mnoštvo pisama koja su slali pape, odobrenih peticija i drugih sličnih administrativnih zapisa koji se čuvaju. To nam daje fascinantan uvid u širok spektar aspekata srednjovekovnog života.
Na primer, arhivi poseduju preko 100.000 pisama sačuvanih samo u glavnoj seriji registara koja datiraju iz prve polovine 14. veka. Njih je izradila glavna birokratija na papskom dvoru i papini lični sekretari. A tih 100.000 ne uključuje ništa iz pomoćnih registara, koji su bili dokumenti koje su izrađivali specijalizovani odseci papstva prilikom dokumentovanja svog rada. Ovi registri nam mnogo govore o životu u 14. veku, kako za visoke evropske aristokrate u kontaktu s papstvom, tako i za podnosioce peticija nižeg ranga.
Oni na nižim društvenim stepenicama mogli su da se snalaze u papskoj birokratiji kako bi dobili potvrdu nekog zahteva, poput priznavanja prava na zemlju ili legalizacije braka sa rođakom koji je u previše bliskom srodstvu. Visokorangirani plemići mogli su da razgovaraju o pokretanju krstaških ratova, mirovnim pregovorima s neprijateljskim državama ili legalizaciji braka sa rođakom koji je u previše bliskom srodstvu. Možemo mnogo toga da saznamo o tome za koje je aktivnosti papstvo bilo zainteresovano, kako je funkcionisala crkvena administracija i za šta su srednjovekovni ljudi tražili zvanični oprost.
Na primer, kroz njih znamo da je francuski kralj Filip VI bio na dobrom putu da pokrene krstaški rat kada ga je izbijanje Stogodišnjeg rata 1337. godine primoralo da povuče sve svoje trupe nazad u severnu Francusku. Znamo za teške sukobe između suparničkih monaha koji su se borili da postanu sledeći opat svog manastira. Nalazimo mnoštvo zemljišnih sporova između manje važnih pojedinaca koji su inače potpuno izgubljeni u istoriji. Čak znamo više o međunarodnoj trgovini i putovanjima – papstvo je izdavalo dozvole za trgovinu i hodočašće za posete muslimanskom svetu i izricalo kazne ljudima koji su to činili iza papinih leđa.
Otvaranje Papine pošte
U ovoj riznici nalazi se ogromna arhiva – gotovo kompletna – papskih pisama. Ono što je papa pisao drugim svetskim vođama može biti prilično otkrivajuće o njihovim nadama i ambicijama. Poređenje pisama različitih papa može nam pomoći da shvatimo koja je misao svake pape bila najvažnija u tom trenutku.
Pape nisu pisale o tajnim dogovorima o uništenju Templara. Taj dogovor je bio prilično javan, i svih 60 metara svitka koji ga detaljno opisuje dostupno je naučnicima. Oni ne osnivaju globalna tajna društva. Papinska pisma nam pokazuju pape kako pokušavaju da održe privid evropskog mira (kada ga oni, naravno, ne remete) i sačuvaju papski autoritet suočeni s promenljivom globalnom politikom.
Neka pisma, npr. opisuju napore papa u pregovorima s Mongolima i njihove misije u Kini. Čak su osnovali nadbiskupiju u Pekingu krajem 13. veka! Pape pokušavaju da posreduju u miru u Stogodišnjem ratu. Radili su na kontroli snabdevanja ratnom robom neprijatelja zapadnog hrišćanstva. Zadržavaju se na naporima da pokušaju ponovo da ujedine latinsku i grčku crkvu, koje su prvo razdvojene 1054. godine, a koje su trajno razdvojene kada je 4. krstaški rat opljačkao Carigrad 1204. godine.
Pisma detaljno opisuju ekskomunikacije zbog narušavanja jedinstva hrišćanstva, neke zbog prilično velikih stvari, poput onoga što je francuski kralj Filip IV naredio da se zlostavlja papa Bonifacije VIII, ili katalonska privatna vojska zbog osvajanja hrišćanskih teritorija na Istoku. Takođe detaljno opisuju ekskomunikacije za manje prekršaje, poput transporta gvožđa ili robova ratnim neprijateljima.
Isto taki pisms detaljno pokazuju kako su ljudi reagovali na teološke argumente i jeresi, kako u Evropi tako i u drugim hrišćanskim zemljama poput Jermenije (koja je često bila sumnjičena da je pomalo jeretička, ali ju je inkvizicija stalno oslobađala krivice).
Ono o čemu zaista ne saznajemo mnogo (ili bilo šta) iz ovih arhiva jesu skrivene kristološke zavere i potisnuti skandali. To nije zato što su ovi skandali bili skriveni, već zato što su papski skandali bili dobro dokumentovani i unutar i izvan papstva.
Veliki deo srednjovekovnog materijala u ovim arhivima potiče iz perioda koji se naziva „Avinjonsko papstvo“. Kada većina ljudi pomisli na Papu, prvo pomisli na Rim. Ali skoro 70 godina u srednjem veku, papstvo je bilo iseljeno.
Bonifacijeva smrt u rukopisu Boccaccijevog djela De Casibus iz 15. stoleća . Des Cas des nobles hommes et femmes
MALO ISTORIJE
Početkom 14. veka, papstvo je bilo primorano da pobegne iz Rima; papstvo je imalo neke veoma javne sukobe s aristokratima grada Rima i stvari su postajale opasne. Godine 1303, 71-godišnji papa Bonifacije VIII pretučen je u sopstvenom domu i ubrzo nakon toga umro. Od tada je pretnja fizičkim nasiljem nad papama bila stalna u Rimu, pa se papstvo preselilo u Avinjon, u Francuskoj. Tamo je sedam uzastopnih papa vladalo kao svetovni prinčevi. Slavni srednjovekovni pesnik Petrarka nazivao je Avinjonsko papstvo „Vavilonom Zapada“. Bili su poznati po lošem ponašanju. Avinjonsko papstvo nije bilo strano javnim kontroverzama. Mnogi ljudi su ih glasno kritikovali, čak – zapravo, uglavnom! – iz same Crkve.
Drugi avinjonski papa, papa Jovan XXII, podigao je nekoliko vojski i vodio veoma javan rat sa severnoitalijanskim gradovima–državama tokom nekoliko decenija. Ovaj sukob je opustošio severnu Italiju i – čak i za njegovog života – smatran je ekstremnim. Jovan je zatim izazvao teološku kontroverzu s primesama blage jeresi. Kasnije u životu, proglasio je kraj vremena – da će mrtvi videti Boga tek nakon Sudnjeg dana, što je bilo protiv crkvene doktrine tada i sada.
Četvrti avinjonski papa, papa Klement VI, bio je poznat po tome što je svoj dvor držao u Avinjonu kao da je kraljevska porodica. Uspostavio je raskošnu i korumpiranu papsku kulturu koju su s veseljem nastavili sledeći pape u Avinjonu i oni koji su ga sledili po povratku u Rim – poput zloglasnih papa Bordžija (koji imaju i svoju TV seriju nalik „Igri prestola“). Ovi pape su pozivali na sumnjive krstaške ratove očigledno radi lične koristi, protiv Evropljana ili saveznika. Iznova i iznova su kvarili političke saveze usmerene na borbu protiv Turaka i Mamelučkog sultanata (egipatskog carstva koje je dominiralo Bliskim istokom od 13. do 16. veka).
Veliki javni skandal kasnosrednjovekovnog papstva bio je između Crkve i fratara (veoma moćne grupe monaha koji su se zakleli na siromaštvo). Došlo je do velike svađe oko toga koliko novca Crkva troši na raskošan život i sekularne borbe za moć, i koliko zanemaruje svoje moralne dužnosti. Ove kontroverze dovele su do oštre kritike papstva.
_________________________
Čitaonica u Vatikanskom apostolskom arhivu
Vratimo se na tajne Vatikanske arhive, kako izgledaju ?
Arhiva se ne nalazi u tajnom podzemnom bunkeru dostupnom samo uz svetlost baterijske lampe i skrivena vrata. Sama arhiva se nalazi u onome što je, zapravo, niz skladišta s kontrolisanom klimom. Posetiocima nije dozvoljeno da se tek tako šetaju. Razlozi za to su (gotovo sigurno) više svakodnevni, poput očuvanja kolekcije, nego sprečavanja znatiželjnih očiju da otkriju zlokobne tajne. Gotovo svaka veća kolekcija rukopisa na svetu funkcioniše na ovaj način, uključujući i svaku univerzitetsku arhivu koju sam ikada posetio.
To je jednostavno zato što su mnoge od ovih knjiga stare vekovima – u nekim slučajevima, starije od milenijuma. One su veoma osetljive. Tinta se lako može obrisati. Papir ili pergament su lomljivi i skloni pucanju. Možete li zamisliti kakvu štetu bi neko bez nadzora mogao da prouzrokuje lutajući okolo, nasumično izvlačeći knjige? Mogao bi uništiti vekove materijala za nekoliko minuta. Dakle, kako arhive počinju da se digitalizuju, arhivisti radije posuđuju CD-ove sa slikama najstarijih tekstova, čak i u čitaonicama, iz tog razloga.
Kao naučnik, deo kojem imate pristup je čitaonica arhive. Ovo je takođe mnogo manje uzbudljivo nego što ste možda navikli da verujete. Sumnjivo nedostaje hermetički zatvorenih klimatski kontrolisanih staklenih kutija u kojima biste mogli da se ugušite. Nema čak ni senovitih uglova koji bi atmosferi dodali pretnju vašim istraživačkim sesijama. To je prilično ugodan skup prostorija s puno prirodnog svetla i nizom redova drvenih stolova. To je… biblioteka.
Tokom napornog dana, prostorija će biti otprilike do pola puna naučnika koji rade u gotovo potpunoj tišini. Jedna prostorija sadrži set pomalo zastarelih Apple Mac računara za pregled digitalnih replika, ali većina prostora namenjena je za pregled fizičkih knjiga. Pored čitaonice nalazi se kafić za one kojima je potrebna doza kofeina i predah, jer je ulazak u arhiv dugotrajan proces, a najbliži kafić ispred je u Rimu. Sve u svemu, to je prilično antiklimaktičan, iako vrlo lep, radni prostor.
Kako provaliti u tajne vatikanske arhive?
Pristup arhivi nije nimalo lak. Evo svega što treba da znate da biste dobili pristup.
Potrebno vam je pismo preporuke od etabliranog naučnika s ugledne istraživačke institucije. Nakon toga, cena ulaska je kratak intervju koji se u potpunosti vodi na italijanskom jeziku. Pismo se podnosi uz obrazac za prijavu znatno unapred, u kojem se navodi koje područje vas zanima i kada biste koristili arhivu. Zatim primate pismo s pozivom za prisustvo, koje na dogovoreni dan nosite do Porta di S. Anna, sporedne kapije Vatikana, blizu ulaza u Svetog Petra.
Nakon što vam šareni švajcarski gardista na dužnosti mahne da prođete, dolazite u kancelariju obezbeđenja. Prvi put kada stignete, morate zameniti pasoš za privremenu sigurnosnu propusnicu (uz predočenje pozivnice). Zatim vam je dozvoljeno da, pored pošte i parkinga, uđete u sam arhiv. Tamo se prijavljujete u arhivu, predočite svu svoju dokumentaciju i nervozno čekate intervju. Nakon određenog lošeg italijanskog, znakovnog jezika i pisanih izjava, pod pretpostavkom da je sve odobreno, biće vam predstavljena vaša prava sigurnosna dozvola. To vam omogućava pristup delu grada s Arhivom tokom radnog vremena i, što je ključno, omogućava vam ulazak u čitaonicu.
E sad dolazi teži deo.
Kada uđete, jednostavno predate svoju karticu recepcionarki, prijavite se i zatim odete u garderobu. Da biste sprečili oštećenje rukopisa, u arhiv nije dozvoljeno unošenje hemijskih olovaka ili fotografske opreme, uključujući mobilne telefone. Dakle, morate ostaviti sve osim papira, olovaka i laptopa. Sve ostalo stavljate u ormarić, unosite svoje stvari, pronalazite slobodan sto i udobno se smeštate.
Da biste dobili materijal, popunjavate obrazac kojim tražite određene knjige koje želite i predajete ga osoblju na šalteru u čitaonici, a zatim čekate. Možete tražiti do pet jedinica dnevno, ali arhiv je otvoren samo ujutru. Dakle, ionako nije verovatno da ćete pročitati više od toga. Pozovu vas kada se vaši zahtevi prikupe, a onda krećete na posao!
Iskreno, nije toliko uzbudljivo. Osim strogih početnih bezbednosnih mera, Vatikanski arhivi funkcionišu na isti način kao i bilo koji drugi istraživački arhiv. Procedura je gotovo identična u Britanskoj biblioteci ili Kongresnoj biblioteci. Arhivi sigurno nisu otvoreni za javnost, ali granice za ulazak nisu preterano visoke. Ako imate dobar razlog zašto želite da proučavate rukopise koji se tamo nalaze i imate istraživačku diplomu koja dokazuje da to možete raditi odgovorno, ne bi trebalo da bude nemoguće da proučavate ono što želite.
Doći do dna stvari!
Ali ništa od ovoga ne dokazuje da ne postoje knjige o magiji,o NLO-ima ili o Isusu.. To je problem sa teorijama zavere. Teško je dokazati da nešto ne postoji. A neko ko želi da veruje da zavera postoji naći će način da veruje u ono što želi da bude istina. To mnogo više govori o njihovoj psihologiji nego o stvarnosti.
Sve što mogu da kažem je da, uprkos tome što sam proveo nekoliko godina proučavajući srednjovekovni sadržaj arhiva, još uvek nisam naišao ni na kakvu indirektnu referencu na Iluminate. Do sada nisam svedočio nikakvim pokušajima ubistva u čitaonici (iako su neki od učenjaka ispuštali iritantne zvuke…). Još uvek nisam video nijednog naoružanog monaha kako luta okolo.
Ono što postoji jeste ogromna kolekcija materijala koji pružaju jedinstven uvid u obične i neobične živote ljudi koji su živeli pre stotina godina, probleme s kojima su se suočavali i način na koji su pokušavali da se nose s njima. Oni nam govore o organizacijama i pojedincima, o strahovima i željama, ambicijama i neuspesima. U konačnici, oni nam govore fantastično mnogo o tome kako su ljudi živeli. I možda će to jednostavno morati da bude dovoljno.
_____________________
James Hill je doktorirao istoriju na Univerzitetu u Leedsu, fokusirajući se na odnose pape s pojedincima i institucijama na Istoku u kasnom srednjem veku.
NEKI DOKUMENTI IZ ARHIVE
Reč "tajna" u Tajnim vatikanskim arhivima možda je razlog za neke od spekulacija o tome šta se tamo dešava. Ali zbog toga arhiv zvuči mnogo primamljivije nego što jeste.
_____________________
James Hill je doktorirao istoriju na Univerzitetu u Leedsu, fokusirajući se na odnose pape s pojedincima i institucijama na Istoku u kasnom srednjem veku.
Datira iz oko 325. godine nove ere. Stari zavet je u obliku grčke Septuaginte, uključujući deuterokanonske knjige. Novi zavet je u svom normalnom koine grčkom originalu. Sastoji se od 759 listova pergamenta, veličine 27x27 cm. Izgubljen je 81 list. Napisan je grčkim uncijalnim (velikim) slovima.
Zajedno s Aleksandrijskim kodeksom, to je glavni i najpotpuniji svedok Svetog pisma i njegove autentičnosti.
Vatikan poseduje i ranije papiruse, npr. Bodmerov papirus P75koji sadrži Evanđelja po Luki i Ivanu, a datira iz perioda 200–225. godine nove ere. Također, Bodmerov papirus P72 koji sadrži 1. i 2. Petrovu poslanicu, datirani iz perioda 200–400. godine nove ere.
Drugi papirusi su često fragmentarni.
Najveći delovi Aleksandrijskog i Sinajskog kodeksa mogu se videti u staklenim vitrinama u stalnoj izložbenoj dvorani Britanske biblioteke, Euston Road, London, originali iz oko 350. i oko 425. godine.
PISMA IZ ARHIVE :
U arhivi se nalazi i pismo škotske kraljice Marije, upućeno papi Sikstu V. Pismo je poslano papi mjesecima prije njenog planiranog pogubljenja, u kojem ga moli da joj spasi život i oslobodi je iz zatvora. Nažalost, papa je odlučio da ne interveniše i Marija je pogubljena 1587. godine.
Tokom krstaških ratova, templari su uživali u prestižnom životu bogatom i privilegovanom, što je na kraju počelo da se smatra opterećenjem. Nakon toga, Filip IV od Francuske je naredio da se svi vitezovi uhapse 13. oktobra 1307. godine. Nakon što su godinama mučeni, mnogi su se proglasili krivima za zločin i spaljeni su na lomači. Zapisnici sa suđenja koje je trajalo nekoliko godina dokumentovani su i čuvani u arhivi.
Jedan od najpoznatijih svetskih naučnika, Galileo, bio je prvi koji je doveo u pitanje stav Katoličke crkve o kretanju Zemlje. Njegova zapažanja su ga navela da tvrdi da se Zemlja okreće oko Sunca, zbog čega je uhapšen i proveo ostatak života u zatvoru. Arhiva sadrži beleške s njegovog suđenja.
Vatikanski arhiv sadrži pismo koje je poznati umjetnik Michelangelo napisao papi, u kojem ga upozorava da vatikanski čuvari nisu primili platu tri mjeseca. Također je spomenuo da su zbog toga čuvari prijetili da će dati otkaz. Šta se dogodilo kao rezultat ovog umjetnikovog upozorenja ostaje nejasno.
Jedan od najdragocenijih dokumenata u arhivi je pismo Henrika VIII u kojem traži od pape poništenje braka sa svojom suprugom Katarinom Aragonskom. Henrik je bio zaljubljen u Anu Bolen i želeo se njome oženiti. Njegovo pismo potpisalo je i 85 sveštenika, uključujući i nadbiskupa Canterburyja. Nažalost, papa je odbio njegov zahtev, nakon čega je osnovao vlastitu crkvu i sam se razveo.
Martin Luther je bio zabranjen u Katoličkoj crkvi 1521. godine. Vatikanski arhiv sadrži pismo koje je napisao papa Lav X u ime papske bule, kojom mu se zabranjuje članstvo u Crkvi.
Коментари
Постави коментар