Datum objave: 1493
Signatura: Arch.B.III.4.8
Nirnberška hronika je s dobrim razlogom jedna od najpoznatijih inkunabula koje postoje. Izradio ju je cenjeni štampar Anton Koberger (1440?-1513), a sastavio humanista Hartmann Schedel (1440-1514), ova svetska istorija je jedinstvena u istoriji knjige. Kako bi se pomoglo u prikazivanju sedam faza biblijske istorije, na njenim stranicama korišteno je više od 1800 ilustracija u drvorezu. I sam broj ovih ilustracija i veliki tiraž učinili su hroniku neviđenom po objavljivanju i osigurali su da se od tada nastavlja proučavati. Zaista, prikladno je opisana kao 'najveći štamparski poduhvat celog inkunabularnog perioda' ( Posselt , 2015: str. 117).
Magdalenin primerak ovog uticajnog teksta ( Arch.B.III.4.8 ) je prvo izdanje iz 1493. godine. Iako je tekst kasnije štampan s nemačkim prevodom, Magdalenin primerak je napisan na originalnom latinskom jeziku. To ga čini jednim od oko 1.300 latinskih primeraka koji su sačuvani do danas ( Wagner , 2015: str. 8). Dok čitalac okreće stranice teksta, prekrasne ilustracije u drvorezu jasno pokazuju zašto je tako veliki broj ovih knjiga sačuvan u bibliotekama, arhivima i posebnim zbirkama širom sveta.
Primer ovih ilustracija u Magdaleninoj kopiji može se videti gore. Preuzeto iz prvog dela teksta koji pripoveda ranu biblijsku istoriju, ovde možete videti scenu iz Rajskog vrta. Adam i Eva su prikazani s desne strane i stoje s obe strane drveta spoznaje. Oko drveta je omotana zloglasna zmija koja nudi zabranjeno voće Evi. Nekoliko stranica kasnije, uključena je još jedna upečatljiva biblijska slika koja prikazuje Noinu poznatu arku (na slici ispod). Na ovoj slici, arka se još uvek gradi, ali čitalac može jasno videti različite delove cele biblijske priče, poput goluba i masli nove grančice iznad arke i duge ispod.
Ove prekrasne slike, zajedno sa svim slikama u Nirnberškoj hronici, štampane su korištenjem drvoreza. Iako se mnogi drvorezi ponavljaju kroz hroniku, moralo je biti kreirano preko 650 originalnih drvoreza ( Posselt, 2015: str. 117). Svaki od ovih drvoreza kreirala su dva nirnberška umetnika, Michael Wolgemut (1434-1519) i Wilhelm Pleydenwurff (1460-14??), i morali su biti mukotrpno ručno izrađeni. Široka upotreba ovih drvoreza u ovom tekstu i njihov istaknuti položaj unutar bloka teksta revolucionirali su proizvodnju knjiga u Evropi. Zaista, tvrdi se da je ovaj tekst 'uspostavio nove tehničke standarde u pogledu složenosti rasporeda' ( Green, 2008: str. 115).
Međutim, biblijske slike nisu jedine upečatljive slike koje se pojavljuju u tekstu. Kao što Green (2008) ističe, Nirnberška hronika 'također sadrži opsežne geografske i kulturne informacije o nekoliko regija' (str. 115), s fokusom na Nemačku i Italiju. Ove informacije pojavljuju se kroz celi tekst, a posebno su detaljne za mnoge gradove u srednjoj Evropi. Možda ne iznenađuje da sam grad Nirnberg privlači mnogo pažnje. Ispod možete videti ilustraciju grada u drvorezu na dve stranice koja prati opsežnu istoriju grada.
Zanimljivo je da je nekoliko gradova u Svetom Rimskom Carstvu, gde se govorilo nemački, prikazano kao ravnopravno klasičnim italijanskim gradovima dalje na jugu, poput Rima i Firence. Zaista, to je bio jedan od glavnih ciljeva teksta. Pod snažnim uticajem renesansnog humanizma koji je nastao u Italiji u ovom periodu, Nirnberška hronika imala je za cilj prikazati nemački govorni prostor Evrope kao "jednako važan" kao i klasična Italija ( Posselt, 2015: str. 120). U poređenju s tim, drugi delovi Zapadne Evrope, poput Engleske, dobijaju malo pažnje. Ispod možete videti stranicu koja prikazuje Britanska ostrva. Reka na ilustraciji je verovatno Temza, što označava da je grad London. Međutim, ova stranica se ne fokusira isključivo na istoriju britanske prestolnice. Umesto toga, uključuje informacije o celoj Engleskoj (Anglia), Škotskoj (Scocia) i Irskoj (Hibernia).
Magdalenina kopija Nirnberške hronike prvi put je došla u koledž 1626. godine kao deo velikodušne donacije Arthura Throckmortona. Arthur Throckmorton, sin uticajnog pokojnog dvorjanina iz doba Tudora, putovao je mnogo po Evropi, sakupivši preko 200 knjiga. Nakon smrti, ostavio je Magdaleni celu svoju biblioteku, osim knjiga na engleskom jeziku koje je želela njegova supruga Anna (za više informacija pogledajte ovaj prethodni članak o njegovoj biblioteci). Srećom po Magdalenu, ova latinska kopija Nirnberške hronike predata je biblioteci i od tada je ostala u koledžu. Throckmorton se potpisao na naslovnoj stranici, a delo uključuje rukopisne beleške na marginama, koje su verovatno njegove vlastite.
Nažalost, međutim, tekst ovog primerka nije u potpunosti sačuvan do danas. Nedostaju listovi CCLVIIII-CCLX, a tri nenumerisana lista su također uklonjena. Razlozi za to nisu jasni. Knjiga je možda već bila oštećena kada ju je Throckmorton nabavio ili je naknadno oštećena dok je bio u Magdaleni. Zbog upečatljivih ilustracija, pojedinačne stranice Nirnberške hronike imale su visoku vrednost pri preprodaji, tako da su čitaoci mogli uzeti stranice da bi ih kasnije prodali. Isto tako, čitaoci su mogli uzeti stranice ako su ilustracije prikazivale grad od posebnog ličnog značaja.
Zbog svoje starosti, lepote i zanimljive istorije, Magdalenina Nirnberška hronika ostaje popularan tekst na fakultetu i često se konsultuje. Zapravo, postala je sve popularnija na sesijama nastave u Staroj biblioteci. Takve sesije pružaju studentima priliku da se približe retkim knjigama i razgovaraju o njihovom značaju. Dr. Raphaële Garrod, članica Magdalen koledža, redovno predaje koristeći Hroniku i smatra je veoma korisnim nastavnim alatom. Ona piše:
Kada je u pitanju pobuđivanje interesa studenata za renesansu kao doba otkrića, Nirnberške hronike su nenadmašne. Sam format knjige je privlačan: ovo je najbliže što možete postići grimoaru; velika je, glomazna, još uvek ima tragove kopči na koricama, a ilustracije u drvorezu su čuda. Između dva fantazmagorična prikaza biblijske geneze i stanovništva sveta, te njegovog apokaliptičnog kraja, nalaze se najraniji renesansni zapisi o evropskoj svetskoj istoriji i geografiji, i jedni od najimpresivnijih.“
Na marginama, Plinijeva čudovišta iz dalekih zemalja ustupaju mesto prikazima nekih od velikih humanista tog vremena; izmišljena karta Jerusalima sretno se nalazi nedaleko od tačnih prikaza srednjoevropskih gradova iz ptičje perspektive. Otkrivanje renesansne koherentnosti onoga što danas doživljavamo kao diskontinuirane tipove izvora, dokaza – drevnog teksta i savremene putopisne naracije, tempa biblijskog i istorijskog vremena – živo je oživljeno Hronikama. Mnogo mi je pomoglo da upoznam svoje studente sa Montaigneovim mozaik pisanjem u Esejima u prvoj godini.
Stoga je jasno da će Magdalenin primerak Nirnberške hronike uvek biti poseban vrhunac kolekcije Stare biblioteke. Pre svega, i njegov izdavački uspeh i složena upotreba teksta i slike čine ga ključnim tekstom u istoriji knjige u Evropi. Na njegovim stranicama čitalac može u potpunosti osetiti prelazak s rukom pisane na štampanu knjigu i mogućnosti koje su došle s novijom i revolucionarnom tehnologijom. Isto tako, individualnost ovog primerka i njegova duga istorija znače da nije značajan samo zbog svog sadržaja, već otkriva istoriju i upotrebu Stare biblioteke modernom čitaocu. Definitivno će ostati popularno nastavno sredstvo u Staroj biblioteci dugi niz godina!
Napisao William Shire, pomoćni bibliotekar, Magdalen College
izvor :https://www.magd.ox.ac.uk/blog/the-nuremberg-chronicle-a-history-of-the-world/
Коментари
Постави коментар