U Las Vegasu, 1. oktobra 2017. godine, izgleda da je jedan čovek (mada je moguće da ih je bilo i više) ubio 59 ljudi i pucao i ranio još 241 (sa skoro 300 povređenih dok su bežali). Incident je dobio veliku pažnju javnosti, delom zato što je čovek uspeo da ubije više ljudi nego većina masovnih ubica. Međutim, pošto je ubica bio beli Amerikanac i imao je hrišćansko ime, nije odmah označen kao terorista, iako je njegov broj žrtava znatno premašio broj postignut u mnogim „terorističkim napadima“, uključujući i one koji se dešavaju u ratnim zonama (kao što su ubistva nevinih ljudi koji prisustvuju venčanjima američkim dronovima).
Prema Arhivi o nasilju uz upotrebu oružja , sada se u SAD dnevno dogodi prosečno jedna masovna pucnjava (proizvoljno definisana od strane FBI-ja kao pucnjava u kojoj su najmanje četiri žrtve upucane). Po bilo kojoj meri, ovo je nacionalna kriza.
Međutim, iako je bilo mnoštvo komentara o incidentu, uključujući predloge o tome šta bi se moglo učiniti kao odgovor na osnovu raznih analiza uzroka, nijedna koju sam pročitao ne objašnjava osnovni uzrok svih ovih masovnih ubistava. A ako ovo ne razumemo, onda svi drugi predlozi, kakve god bile njihove očigledne prednosti, mogu imati mali uticaj.
Do sada dati predlozi kao odgovor na ovaj masakr uključuju sledeće:
1. Što znatno otežava, možda čak i čini nezakonitim, posedovanje oružja. Vidite „Oružje“ .
2. Drastično smanjenje propisivanja farmaceutskih lekova (koje ubica gotovo uvek konzumira). Videti „Droga i oružje se ne mešaju: Ludilo za lekovima, vojno ludilo i masovna pucnjava u Las Vegasu“ .
3 . Prepoznavanje i rešavanje socioloških faktora koji su implicirali u izazivanje nasilja. Videti „nasilje je pokrenuto socioekonomskim faktorima, a ne pristupom vatrenom oružju“ kako se navodi u članku „Još jedna masovna pucnjava, još jedna potrag za oružjem: 6 činjenica o oružju“ i „duboka bolest u američkom društvu“ kako se navodi u članku „Socijalna patologija masakra u Las Vegasu“ .
4.Utvrđivanje da li je ubica imao ideološke/religiozne veze sa terorističkom grupom (u ovom slučaju ISIS, kako neki tvrde). Vidite, na primer, „ISIS objavljuje infografiku u kojoj se tvrdi da je naoružani čovek iz Las Vegasa preobraćen pre 6 meseci“ .
5. Identifikovanje i otklanjanje načina na koje ustavne odredbe i zakoni olakšavaju takve masakre. Videti „Masakr u Las Vegasu dokazuje da Drugi amandman mora biti ukinut“ .
6. Prepoznajući način na koji ove incidente podstiču nacionalne elite i ponekad su, zapravo, napadi pod lažnom zastavom koji se koriste kao sredstvo za opravdanje konsolidacije društvene kontrole elite (kroz mere kao što su povećani državni nadzor i nova ograničenja ljudskih prava).
7. Ograničavanje načina na koje se nasilje, posebno vojno nasilje, koristi kao zabava i obrazovanje, i time kulturno glorifikuje na načine koji podstiču imitaciju. Videti „Ljudi ne ubijaju ljude, Amerikanci ubijaju ljude“ .
Međutim, kao što je gore naznačeno, iako ovi i drugi predlozi, uključujući određene obrazovne inicijative, zvuče primamljivo kao opcije za moguće sprečavanje/ublažavanje nekih incidenata u budućnosti, oni ne rešavaju uzrok nasilja u ovom ili bilo kom drugom kontekstu i stoga će se široko rasprostranjeno nasilje, kako u Sjedinjenim Državama tako i širom sveta, nastaviti.
Pa zašto neko postaje masovni ubica?
Ljudska socijalizacija je u suštini proces nanošenja fenomenalnog nasilja deci sve dok ne počnu da razmišljaju i ponašaju se onako kako ključni odrasli – posebno njihovi roditelji, nastavnici i verske ličnosti – žele, bez obzira na funkcionalnost ovog razmišljanja i ponašanja u evolucionom smislu. To je zato što gotovo svi odrasli daju prednost poslušnosti u odnosu na sva druga moguća ponašanja i zabludelo veruju da „znaju bolje“ od deteta.
Ideja da je svako dete jedino svoje vrste u celokupnom živom stvaranju u istoriji Zemlje i da stoga ima jedinstvenu sudbinu koju treba da ispuni, nikada im ne pada na pamet. Dakle, umesto da neguju tu jedinstvenu sudbinu kako bi dete u potpunosti postalo jedinstveno Ja koje je evolucija stvorila, odrasli terorišu svako dete da postane samo još jedan manje-više identičan zupčanik u džinovskoj mašini zvanoj „ljudsko društvo“.
Pre nego što nastavim, možda se pitate da li izraz „fenomenalno nasilje?“ nije prejak. Zato dozvolite mi da objasnim.
Od trenutka rođenja, odrasli ljudi nanose nasilje detetu. Ovo nasilje se javlja u tri kategorije: vidljivo, „nevidljivo“ i „potpuno nevidljivo“. Vidljivo nasilje se lako prepoznaje: to je (obično) fizičko nasilje koje se dešava kada je neko udaren (rukom ili oružjem), šutiran, protresen, držan ili kažnjen na bilo koji drugi način. Vidite „Kažnjavanje je nasilno i kontraproduktivno“ .
Ali šta je to „nevidljivo“ i „potpuno nevidljivo“ nasilje koje nam se nemilosrdno nanosi i ima duboko štetan uticaj, od dana kada se rodimo?
U suštini, „nevidljivo“ nasilje su „sitnice“ koje radimo svakog dana, delom zato što smo jednostavno „previše zauzeti“. Na primer, kada ne odvojimo vreme da slušamo i cenimo misli i osećanja deteta, ono uči da ne sluša sebe, čime uništava svoj unutrašnji komunikacioni sistem. Kada ne dozvolimo detetu da kaže šta želi (ili ga ignorišemo kada to učini), dete razvija komunikacijske i bihevioralne disfunkcionalnosti dok pokušava da zadovolji sopstvene potrebe (što je, kao osnovnu strategiju preživljavanja, genetski programirano da radi).
Kada krivimo, osuđujemo, vređamo, ismevamo, sramotimo, ponižavamo, rugamo se, provociramo, osećamo krivicu, obmanjujemo, lažemo, podmićujemo, ucenjujemo, moralizujemo sa i/ili sudimo detetu, mi istovremeno potkopavamo njegov osećaj samopoštovanja i učimo ga da krivimo, osuđujemo, vređamo, rugamo se, sramotimo, ponižava, provociramo, izazivamo krivicu, obmanjujemo, lažemo, podmićujemo, ucenjujemo, moralizujemo i/ili sudimo.
Osnovna posledica bombardovanja tokom celog detinjstva ovim „nevidljivim“ nasiljem jeste da je dete potpuno preplavljeno osećanjima straha, bola, besa i tuge (između ostalog). Međutim, roditelji, nastavnici i drugi odrasli takođe aktivno ometaju izražavanje ovih osećanja i reakcije u ponašanju koje ona prirodno generišu, i upravo to „potpuno nevidljivo“ nasilje objašnjava zašto se zapravo javljaju disfunkcionalni ishodi u ponašanju.
Na primer, ignorisanjem deteta kada izražava svoja osećanja, tešenjem, uveravanjem ili odvlačenjem pažnje detetu kada izražava svoja osećanja, smejanjem ili ismevanjem njegovih osećanja, terorisanjem deteta da ne izražava svoja osećanja (npr. vikanjem na njega kada plače ili se ljuti) i/ili nasilnim kontrolisanjem ponašanja koje je generisano njegovim osećanjima (npr. udaranjem, ograničavanjem ili zaključavanjem u sobu), dete nema drugog izbora nego da nesvesno potisne svoju svest o tim osećanjima.
Međutim, kada je dete jednom terorisano da potiskuje svest o svojim osećanjima (umesto da mu se dozvoli da ima svoja osećanja i da deluje na osnovu njih), ono je takođe nesvesno potisnulo svest o stvarnosti koja je izazvala ta osećanja. Ovo ima mnoge posledice koje su katastrofalne za pojedinca, za društvo i za prirodu, jer će pojedinac sada lako potisnuti svest o osećanjima koja bi mu govorila kako da se najfunkcionalnije ponaša u bilo kojoj datoj okolnosti i progresivno će steći fenomenalan niz disfunkcionalnih ponašanja, uključujući mnoga koja su nasilna prema sebi, drugima i/ili Zemlji.
Štaviše, ova emocionalna (ili psihološka) šteta će dovesti do jedinstvene kombinacije nasilnog ponašanja u svakom slučaju i, u zavisnosti od precizne kombinacije nasilja kojem su izloženi, neki od njih će postati ono što ja nazivam „arhetipskim počiniocima nasilja“; to jest, ljudi toliko emocionalno oštećeni da na kraju ostanu potpuno lišeni Ja i sa psihološkim profilom sličnim Hitlerovom.
Ovi arhetipski počinioci nasilja su svi prestravljeni, mrze sebe i nemoćni, ali, u stvari, imaju 23 prepoznatljive psihološke karakteristike koje čine njihovu „ličnost“. Za potpuno objašnjenje ovog posebnog psihološkog profila, pogledajte „ Zašto nasilje? “ i „ Psihologija neustrašivosti i psihologija straha: principi i praksa “ . Naravno, malo počinilaca nasilja odgovara arhetipu, ali svi počinioci su puni (potisnutog) užasa, mržnje prema sebi i nemoći, a to je fundamentalno za razumevanje njihovog nasilja, kao što je objašnjeno u „Zašto nasilje?“.
Umesto da u ovom članku dalje razrađujem zašto se ovi počinioci ponašaju onako kako se ponašaju (što možete pročitati u upravo pomenutim dokumentima), dozvolite mi da objasnim zašto sugestije koje su drugi gore dali u vezi sa kontrolom oružja i droga, socioekonomskim faktorima, ideološkim/religijskim vezama, ustavnim i zakonskim nedostacima, otporom naporima da se konsoliduje društvena kontrola elite i revidiranim obrazovnim i zabavnim programima mogu imati mali uticaj ako se preduzmu izolovano od primarnog sugestije koju ću dati u nastavku.
Kada je neko toliko emocionalno oštećen da je efikasno lišen Sopstva koje je trebalo da definiše njegovu jedinstvenu ličnost, onda će biti beskrajna žrtva bilo kakvog nasilja koje je usmereno na njega. To jednostavno znači da će imati zanemarljivu sposobnost da se snažno nosi sa bilo kakvim teškim životnim okolnostima i ličnim problemima (i, na primer, da se odupre lekarima koji prepisuju farmaceutske lekove), biće lakoverno pod uticajem nasilnih ideologija, obrazovanja i zabave, i neće imati praktično nikakvu sposobnost da kreativno radi na rešavanju sukoba (i ličnih i strukturnih) u svom životu, već će raditi ono što im je ukazano kao detetu u svakom pokušaju da to učine: koristiti nasilje.
verovatno ste do sada shvatili da ne govorim samo o masovnim ubicama o kojima sam počeo da raspravljam na početku ovog članka. Govorim i o pravim masovnim ubicama: političarima, vojnim liderima i rukovodiocima korporacija za proizvodnju oružja, kao i svim onim drugim rukovodiocima kompanija koji nanose masovno nasilje samom životu, kao i onima drugima, poput akademika i onih koji rade u korporativnim medijima, koji podržavaju i opravdavaju ovo nasilje. Ovo uključuje, da navedemo samo jedan očigledan primer, sve one američke senatore i kongresmene koji se opiru sprovođenju zakona o kontroli oružja. Vidite „Misli i molitve i finansiranje NRA“ .
U suštini, ako dete dovoljno pati od ovog vidljivog, nevidljivog i potpuno nevidljivog nasilja, ono će odrasti lišeno Sopstva – uključujući ljubav, saosećanje, empatiju, moral i integritet – što je njihovo pravo po rođenju i temelj njihove sposobnosti da se snažno ponašaju u svim kontekstima bez upotrebe nasilja.
Umesto toga, postaće počinioci nasilja, u većoj ili manjoj meri, i čak mogu tražiti zaposlenje na onim pozicijama koje ih podstiču da podržavaju i/ili legalno sprovode nasilje, kao što su policajac ili zatvorski službenik, advokat ili sudija – videti „Vladavina prava: Nepravedna i nasilna“ – vojnik koji se bori u ratu ili kongresmen koji ga podržava, ili čak zaposleni u korporaciji koja profitira od nasilja i eksploatacije. Videti „ Maksimiziranje profita je lako: Investirajte u nasilje“ .
Pored toga, većina pojedinaca će vršiti nasilje nad klimom i životnom sredinom, svi će vršiti nasilje nad decom, a neki će vršiti nasilje na one nekoliko načina koji su zapravo definisani kao „nezakoniti“, kao što su masovna ubistva.
Ali ako masovne ubice ne vidimo kao logičan, iako povremeni, ishod (nesvesnog) nasilnog roditeljstva, onda nikada nećemo ni početi da se bavimo problemom u njegovom korenu. I osuđeni smo da trpimo nasilje, u svim njegovim manifestacijama, sve dok se neizbežno ne dovedemo do izumiranja kroz nuklearni rat ili klimatski/ekološki kolaps.
Ako tražite smernice od političkih lidera, gubite vreme. Slično tome, postoji veoma malo stručnjaka, posebno u medicinskoj i psihijatrijskoj industriji – videti „ Pobeda nad nasiljem u psihijatriji “ – koji imaju ikakvu ideju kako da smisleno reaguju (pod pretpostavkom da su uopšte zainteresovani za to). Pa zašto ne biste sami procenili i razmislili o davanju „Mojeg obećanja deci“ ?
Pored toga, ako vas privlači dalje smanjenje nasilja u našem svetu, onda ste dobrodošli da razmotrite učešće u stvaranju zajednica koje nemaju ugrađeno nasilje – pogledajte „Projekat Plameno drvo za spasavanje života na Zemlji“ – potpisivanje onlajn zaveta „Narodna povelja za stvaranje nenasilnog sveta“ i/ili razmotrite korišćenje strateškog okvira na jednoj ili drugoj od ove dve veb stranice za vašu kampanju za okončanje nasilja u jednom ili drugom kontekstu: Strategija nenasilne kampanje i Strategija nenasilne odbrane/oslobođenja .
Ukratko: Za tipičnog odraslog čoveka, bolje je beskonačno vršiti nasilje nad detetom kako bi ga primorali na poslušnost. Naravno, kada je dete jednom terorisano u ovoj bezdušnoj poslušnosti, ono neće samo slušati roditelje i nastavnike (sekularne i verske) koji su ga terorisali: ono će slušati i svakoga ko mu naredi da nešto uradi. To će uključivati vlade, vojne oficire i terorističke vođe koji im naređuju da ubiju (ili plate porez da bi ubili) ljude koje ne poznaju u stranim zemljama, poslodavce koji im naređuju da se podvrgnu eksploataciji sebe i drugih, a da ne pominjemo širok spektar drugih uticaja (posebno korporacije) koji neće imati problema da ih manipulišu da se ponašaju neetički i bez pitanja (čak i u vezi sa kupovinom potrošača).
Ili, drugačije rečeno: Za tipičnog odraslog čoveka, bolje je beskonačno nanositi nasilje detetu kako bi ga primorali na poslušnost, a zatim gledati kako krajnji proizvodi tog nasilja – poslušna, submisivna deca koja su nemoćna da dovode u pitanje svoje roditelje i nastavnike, odupru se molbama dilera droge i kritikuju propagandu vlada, korporacija i vojske, kao i medija, obrazovne i zabavne industrije – beskrajno izmiču kontroli: ratovi, masovna eksploatacija, ekološko uništenje, ropstvo, masovna ubistva... A onda se pitati „Zašto?“
Za ove terorisane ljude, kukavička nemoć je stanje koje su naučeni da prihvate, dok sve materijalne smetnje koje im se bace na put prihvataju kao kompenzaciju. Zato ovo stanje prenose na svoju decu terorišući ih i terajući ih da se i oni pokore. Snažno prihvatanje odgovornosti za ispunjenje sopstvene jedinstvene sudbine i služenje društvu time je van njihovih mogućnosti.
Velika tragedija ljudskog života je u tome što praktično niko ne ceni strahovitu moć individualnog Ja sa integrisanim umom (to jest, umom u kome pamćenje, misli, osećanja, čula, savest i druge funkcije rade zajedno na integrisan način), jer će taj pojedinac biti odlučujući u izboru opcija ponašanja koje poboljšavaju život (uključujući i one koje su u suprotnosti sa društvenim zakonima i normama) i neustrašivo će se odupreti svim naporima da ga kontrolišu ili prisile nasiljem.
_______________________
Robert DŽ. Barouz je celog života posvećen razumevanju i okončanju ljudskog nasilja. Od 1966. godine sprovodi opsežna istraživanja u nastojanju da razume zašto su ljudska bića nasilna i aktivista je za nenasilne borbe od 1981. godine. Autor je knjige „ Zašto nasilje? “.
Izvor
Коментари
Постави коментар